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韩国文化遗产之宫廷宗庙祭祀礼乐

https://www.8682.cc/ 发布时间:2014年06月16日 11:25
来源:网络 编辑:xiongyuping 浏览:98
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[导读]宫廷宗庙祭祀礼乐 ,宗庙是朝鲜王朝供奉祖先的王家礼教祠堂。它位于汉城,是进行集歌舞礼乐于一体的祭祀仪式的地方。现在这种仪式于每年5月的个星期天举行,王室后裔组织祭祖活动。

韩国文化遗产之宫廷宗庙祭祀礼乐

韩国文化遗产之宫廷宗庙祭祀礼乐

  宫廷宗庙祭祀礼乐 ,宗庙是朝鲜王朝供奉祖先的王家礼教祠堂。它位于汉城,是进行集歌舞礼乐于一体的祭祀仪式的地方。现在这种仪式于每年5月的个星期天举行,王室后裔组织祭祖活动。

  在首尔(汉城)的宗庙祠堂之儒教的祭祀仪式传统,可追述到14世纪。这种祭祀仪式,有庄严的中国的雅乐和舞蹈。这礼仪与节庆活动,於每年5月的个星期天举行,由王室后裔组织祭典活动。

  在祖先灵魂安息的处所,祈求永恒平安保太平,出自中国儒家敬祖孝宗之传统思想。直到今日,祭祀形式仍沿用15世纪的典籍所记载的规章制度,如主祭身穿礼服,头戴王冠以代表国王,其餘等眾则著冠冕,捧著盛有食物和奠酒的祭器供品。古乐队编制有锣、鐘、絃乐器、长笛和舞蹈,由64位舞者,排成8行,按儒家思想中,表达宇宙的两极定律的阴阳,和宇宙的灵性力量平衡的对应阵势。

  这种的礼教祭祀活动,于中国也已不复存在,却出自中国经典古训中的敬祖孝宗思想:在祖先灵魂安息的处所,为之祈求永恒平安。现在的祭祀形式仍沿用15世纪的典籍所记载的程序:主祭身穿礼服,头戴王冠以代表国王,其余等众则着冠冕,捧着盛有食物和奠酒的祭器上供。音乐(锣、钟、弦乐器、长笛)和舞蹈(64位舞者列成8行)按儒经所示,演示出“阴”,“阳”力量的交替对应阵势。象征国王文治功业和“阳”力的舞蹈“文舞”,用祥和的“保太平”音乐伴奏,总是舞步向左;而象征“阴’’力的“武舞”,用小调音乐“定大业”伴奏,舞步总是向右迈出。

  从孔子去世第二年,西元552年,中国开啟的祭孔活动,由于历代皇室的带动下,成為「国之大典」。祭孔祀典礼仪式,於公元372年的三国时代(高句丽、百济、新罗)传到韩国后,历经代王朝的变迁,在音乐和舞蹈以及规模、势必有所变迁,但坚持严格採用古礼的韩国人,基本程序仍保有中国周代雅乐的规范。

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